呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠(chéng)心奉茶面帶歡——24孝茶奉雙親
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呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠(chéng)心奉茶面帶歡——24孝茶奉雙親


我們每一個(gè)人都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。

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可惜我們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

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畢淑敏在《孝心無價(jià)》中寫道:有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)。

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“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。

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搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。

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慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無。

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我們大多數(shù)人都面臨的尷尬境界:都說“父母在,不遠(yuǎn)游?!笨墒?,我們總為生活,為環(huán)境所逼,離開生我養(yǎng)我的地方,出門在外打拼。除了閑暇時(shí)候的電話問安,偶爾給父母打錢,其他方面,我們無暇顧及。想把父母接到身邊奉養(yǎng),卻又沒有那個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這也是當(dāng)代“空巢老人”群體的產(chǎn)生主因。而許多人又覺得矯情,無法把內(nèi)心情感用語(yǔ)言表達(dá)給父母,這就造成了父母覺得“有子不如無”的錯(cuò)覺。

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有時(shí)候,父母就像一個(gè)孩子,為他們做一點(diǎn)小事情,就好似對(duì)他們的特別寵愛一般,就會(huì)像個(gè)孩子般似的開心滿足地笑著,正如老子所言的“復(fù)歸于嬰兒”。從小到老,我們一直是父母眼里的孩子,但年邁的父母,又何嘗不是我們心靈上的“孩子”?在他們論分記秒所過的日子里,我們還能為他們做些什么,才能不會(huì)留下更多的遺憾呢?

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別想來日方長(zhǎng),世上最愚不可及的事,莫過于胸有大志,卻又虛擲時(shí)光,最后悔的事莫過于待我功成名就,衣錦還鄉(xiāng)想去從容盡孝,老人已行將就木。一生其實(shí)不長(zhǎng),有時(shí)還沒等你活透徹,青春難覓,垂暮已至,唯留一聲嗟嘆。

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君子何所求,父母何所依?

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一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕,盡孝趁現(xiàn)在!信茂堂掌門人魯保鑄先生優(yōu)選了近現(xiàn)代24位先賢人物的孝親事跡,并專邀陳仁德、葛勇、沈忠輝、張慶輝、馬昆華、張家安、胡榮華等7位優(yōu)秀詩(shī)人逐一吟詩(shī)贊之,延請(qǐng)著名書法家魯善旭書寫詩(shī)稿,特約著名插畫家楊虹、馬濤伉儷插畫,經(jīng)社會(huì)各界人士群策群力,最終成就了這一樁詩(shī)書畫茶四位一體的盛世佳話。

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我們把新的24孝人物故事集成了冊(cè),在宣傳這些故事的同時(shí),也讓這些冊(cè)子告訴我們年邁的父母:“我愿意像這些先賢一般,孝順父母。”

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許多時(shí)候,我們并非不孝順,只是不知道怎么表達(dá)。信茂堂24孝茶,忠孝仁愛、修齊治平。全套茶共有24餅,規(guī)格為100g/餅。分梅蘭竹菊系列,每個(gè)系列6餅。在做茶的同時(shí),我們以傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任!每逢回家為父母稍上一套,足矣慰藉!

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編輯:毛小四

出品:云南信茂茶業(yè)集團(tuán)有限公司

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